علم الاجتماع - منتديات الليل وعشاقه

 ننتظر تسجيلك هـنـا

( إعلانـــاتــنـآ)

عدد مرات النقر : 446
عدد  مرات الظهور : 50,808,393 
عدد مرات النقر : 293
عدد  مرات الظهور : 50,772,673
سبحان الله و الحمد لله ولا اله الاّ الله والله أكبر كلمة الإدارة




❀ زاويــــة حـره ❀ ♣ عـُصارة فـِكر وَ طرّحٌ حـُر لـ / شتى المواضِيع العَامـه ♣

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات خفايا قلب
اللقب
المشاركات 81166
النقاط 42547
بيانات عذب الصفات
اللقب
المشاركات 18383
النقاط 8692

الإهداءات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-23-2020, 01:03 AM
جيفارا غير متواجد حالياً
    Male
 
 عضويتي » 96
 جيت فيذا » Aug 2020
 آخر حضور » 08-28-2021 (10:41 AM)
آبدآعاتي » 9,027
تقييمآتي » 146
الاعجابات المتلقاة » 525
الاعجابات المُرسلة » 1333
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » جيفارا will become famous soon enoughجيفارا will become famous soon enough
مشروبك  » مشروبك
قناتك   » قناتك
 
افتراضي علم الاجتماع

Facebook Twitter


يهتم علم الاجتماع Sociology بدراسة المجتمع وما يسود فيه من ظواهر اجتماعية مختلفة دراسة تعتمد على أسس البحث العلمي بغية التوصل إلى قواعد وقوانين عامة تفصح عن الارتباطات المختلفة القائمة بينها.

ويتضح من هذا التعريف أن موضوع علم الاجتماع هو المجتمع الإنساني، وأن ما تطرحه الجماعات الإنسانية من ظواهر ومسائل اجتماعية هي مجال الدراسات الاجتماعية، ويقوم علم الاجتماع بدراسة تلك الجماعات من حيث هي مجموعات من الأفراد انضم بعضهم إلى بعض بعلاقات اجتماعية تختلف عن الفئات الإحصائية التي تشير إلى أفراد لارابط بينهم.

وعلم الاجتماع، من هذا المنظور، يسعى إلى معرفة الحياة الاجتماعية، عن طريق الحصول على بيانات صادقة من الواقع الاجتماعي بوسائل وأدوات تتطور مع تطور العلوم ذاتها، فالعلم مجموعة من المعارف وطريقة للعمل على حد سواء، والظواهر الاجتماعية تخضع للبحث العلمي الدقيق إذا ما اتبع في دراستها منهج علمي يماثل في أسسه ومنطقه ما هو معتمد في مجالات علمية أخرى.

وهكذا يعالج الباحث في علم الاجتماع الأفعال الاجتماعية ذات المعاني المشتركة، والأشكال التي تتخذها العلاقات المتبادلة في الحياة الاجتماعية، بقصد البحث عن الظواهر والنظم الاجتماعية والكشف عن المبادئ التي تحدد طبائعها، ليصل الباحث الاجتماعي إلى مقارنة البيانات الإحصائية من جوانبها المختلفة وفي أوقات متعددة، وبذا تتضح له معالم الحياة الاجتماعية والوقائع الاجتماعية، ويتعرف النظم السائدة، فيمكنّه ذلك من إصدار الأحكام والقواعد والقوانين العامة التي تخضع لها تلك الظواهر.

وتعتمد أصول البحث في علم الاجتماع على مبادئ أساسية مستمدة من النظريةالعامة للمجتمع وعلى منهج علمي في البحث مستقى من طرائق العلم في المعرفة، وعلى طرائق وأدوات ووسائل في التحليل ترتبط بالتقدم العلمي والتقني (التكنولوجي)، وتتفاعل تلك العناصر فيما بينها لتولد نسقاً فكرياً وعملياً يمكِّن من تعرّف الواقع الاجتماعي في حقبة تاريخية معينة، وتتطور أصول المعرفة بتطور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية وتتأثر بها، لذلك فإن المعرفة التي تتولد بالرجوع إلى تلك الأصول تبقى نسبية ويجب أن تمتحن في ضوء تلك التطورات.

وعلى الرغم من ذلك التشابك في عناصر الاجتماع، وتأثرها بالأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية السائدة، فإنها تتمايز على المستوى التحليلي. والإشكالات الأساسية التي قد توجد على المستوى النظري تختلف عن تلك التي تصادف على مستوى المنهج، أو تجابه في أدوات التحليل ووسائله. لذلك لابد من معالجة كل منها بوجه منفصل عن الآخر، على أن يؤخذ بالحسبان تشابك تلك العناصر وترابطها في الواقع العملي، وإن أي خلل في أحدها يؤثر في العناصر الأخرى، ويكوّن معرفة اجتماعية لاتقدم عندئذ صورة صادقة عن الواقع اجتماعي موضوع الدراسة.

إن تفسير الواقع الاجتماعي يجب أن يتم بالرجوع إلى النظرية الاجتماعية العامة، والمقولات النظرية التي تحدد المرتكزات الرئيسية، والأبعاد الحقيقية للمسائل الاجتماعية في سبيل استشفاف الواقع الاجتماعي. ثم إن تلك المقولات النظرية يجب أن تمتحن في ضوء الواقع الاجتماعي نفسه، وفي ضوء التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي تتم فيه لأن ذلك الواقع هو المحك الأول والأخير لصحة تلك المقولات والافتراضات المجردة ودقتها. فأي تطور في النظرية الاجتماعية يؤدي إلى فهم أعمق للواقع الاجتماعي، كما أن امتحان النظرية في الواقع يطرح أبعاداً جديدة في النظرية. وتأسيساً على ذلك فإن أي تفسير للواقع الاجتماعي لايأخذ في حسابه هذا التفاعل بين النظرية والواقع هو تفسير مغلوط ويتسم بفقدان حلقة أساسية تربط ما بين النظرية والواقع. والتفاعل بين العناصر السابقة لايتحدد باتجاه وحيد، أي بعلاقة سبب ونتيجة أو تابع ومتحول، وإنما في علاقة تكاملية وفق إطار تنموي وحركي.



 توقيع : جيفارا







رد مع اقتباس
 

Lower Navigation
العودة   منتديات الليل وعشاقه > ღالليل وعشاقه العـــــام ღ > ❀ زاويــــة حـره ❀

مواقع النشر (المفضلة)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:53 AM

أقسام المنتدى

ღالليل وعشاقه العـــــام ღ @ ❀ الحوار والنقاش ❀ @ ❀ زاويــــة حـره ❀ @ ۩۞۩ الركن الإسلامي ۩۞۩ @ ❀ الاخبار الدولية والعالمية ❀ @ ❀الليل وعشاقه حللتم أهلا ووطئتم سهلا ❀ @ ❀ منقول الخواطر و القصيد من غياب الخاطر ❀ @ ❀ عالم القصة والرواية ❀ @ ❀ الليل وعشاقه استراحة اعضاء ❀ @ ❀ يوتيـ YouTube ـوب ❀ @ ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ @ ❀ الاسره والطفل ❀ @ ❀ انامل طاهية ❀ @ ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ @ ❀ ألعاب الكمبيوتر ❀ @ .ღ أنفاس حياتنا ღ @ الأقسـام الإداريــة @ ♔ الإقتراحات والشكاوي ♔ @ ❀ منابع البوح ❀ @ ღ أحسآس يتنفسْ ღ @ ❀ اليلل وعشاقه اهداءات وتبريكات الاعضاء❀ @ ღ المنتديات الفنية ღ @ ❀ الديكور والاثاث ❀ @ ❀ القسم التعليمي ❀ @ ❀ شروحآت وملحقات فوتوشوب المنقوله ❀ @ ミ☆ミ ◊اجتماعات الإدارة ◊ミ☆ミ @ ❀ تطوير الذآت ❀ @ .ღ الليل وعشاقه و انبثـاق الحرف ღ @ ❀ ماسنجريات وموبايلك ❀ @ ❀ القصـائد و الشيـلات الصوتية❀ @ ❀ حـــــــواء ❀ @ ❀ قسم السياحة ❀ @ ❀ الحياة الزوجية ❀ @ ♔ القرارات الإدارية ♔ @ ♔ طلبات الأعضاء وتغيير النكات والرمزيات ♔ @ ❀ كـرسـي آلآعـتـرآف ❀ @ ♔ طآقم الإشراف والرقآبة ♔ @ ۩۞۩ الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ @ ۩۞۩ الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۩۞۩ @ .ღ متنفس شبابي , آناقة , رياضةღ @ ❀ صدى الملآعب ❀ @ ❀ عآلم السيآرآت ❀ @ ❀ عالم القصة والرواية الحصرية ❀ @ قسم الســـوق الإلكتروني Online Shopping @ منتديات التجارة الإلكترونية @ ❀ قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ @ .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ @ .ღ اسلاميات ღ @ ❀ Ask Me ❀ @ ❀ الليل وعشاقه مرافئ ساكنه خاصة ❀ @ ❀ عالم الحيوانات والنباتات والبحار ❀ @ ❀ تَصآميـم وإبدَآع ـآت الأعّضآء ❀ @ ۩۞۩{ القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ @ ミ☆ミملتقى الخيمة الرمضانيةミ☆ミ @ .ღ التراث والحضارةღ @ ❀ الشخصيات التاريخية ❀ @ ❀ التراث والحنين إلى الماضي ❀ @ ❀ الصيد والمقناص والرحلات البرية ❀ @ ミ☆ミاطايب رمضانミ☆ミ @ ❀ نبض الخفوق وعذب الكلام حصري ❀ @ ♔ شروحات المنتدى♔ @ مواعظ إسلاميه @ خاص باجتماع المشرفين والرقابة @ الحج والعمرة @ ❀ المقالات الادبيه الحصريه لـ الليل وعشاقه ❀ @ ❀ الليل وعشاقه كوفي شوب ❀ @ استراحة الإدارة @ ❀ طهاة ب انامل وحصريات الليل وعشاقه❀ @ ❀ العناية ب البشرة والشعر ❀ @ يوتيـ YouTube ـوب الحصريات @ اليوم الوطني @ .ღ القسم التعليمي ღ @ ❀ القسم الطبي ❀ @ ミ☆ミالمكتب ミ☆ミ @ ❀ مهارات الاشغال اليدويه ❀ @ ❀ الضحك والفرفشه ❀ @ شرح الاحاديث القدسية و النبوية الشريفة والآيات القرآنية ✿ @ فــــــتـــــــآوى @ ❀ مقالات أدبية ❀ @ ❀ الأشخاص ذوي الإعاقة ❀ @ ❀الفعآليات و المسآبقات ❀ @ ❀ Foreign Language Forum ❀ @ ❀ الكتب الثقافية ❀ @ ❀ الصور المنوعة ❀ @ ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ @ ❀ تزيين المواضيع ❀ @ ❀ الدروس الحصرية والملحقات ❀ @ ❀ الأنمي والرسوم المتحركه ❀ @ ۩۞۩{اهداءات التصاميم وطلبات الاعضاء من تصاميم منوعة وحصرية}۩۞۩ @ ❀ لطلبات التواقيع والصور الرمزيه ❀ @ خلف الكواليس تنسيق المواضيع بكل خصوصية @ ❀ ] المدونات المميزة ❀ @ ۩۞۩ الارشيف للمواضيع المكررة والمخالفة ۩& @ مواضيع مخفية @ ❀ الصور بعدسة الاعضاء ❀ @ ❀ نبض الخفوق وعذب الكلام سبق نشره❀ @ ❀ فعالية الخيمة مسابقات متنوعة ❀ @ ❀تكريم الاعضاء ❀ @ ( مجلة الليل وعشاقه قطاف شهري (2021) ) @ ❀ الطبـــ youtube ــــخ ❀ @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
❀ تنويه ..المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظرصاحبها ولا تمثل رأي إدارة الليل وعشاقه ❀